(115) नारी की नियति विवशता है /

वह पिता और पति, पुत्रों क्या , जन - जन के द्वारा त्रस्ता है /

बचपन , यौवन से अंत तलक , नारी की नियति विवशता है /

था छला अहिल्या को जिसने, वह देवराज कहलाता है,

जननी हंता उस परशुराम का , सारा जग यश गाता है,

सोलह हजार रानी वाला ,  भगवान कहाया जाता है ,

पत्नी का दाँव लगाने वाला , धर्मराज पद पाता है ,

केवल नारी के ही जीवन में, यह कैसी परवशता है ?

बचपन , यौवन से अंत तलक , नारी की नियति विवशता है /

हर युग में नारी का शोषण, इतिहास गवाही देता है ,

त्रेता , द्वापर में भी उसका , चीत्कार सुनायी देता है  ,

उस शेषनाग अवतारी ने , काटे नारी के  नाक- कान ,

रावण सा पंडित , ज्ञानी , छल से पर नारी हर लेता है ,

कापुरुष तलक बनकर भुजंग, बस नारी को ही डसता है /

बचपन , यौवन से अंत तलक , नारी की नियति विवशता है /

सीता की अग्नि परीक्षा ली ,  फिर भी न राम ने अपनाया ,

अम्बा को भीष्म महाबल से , क्यों भरी सभा से हर लाया ?

क्या द्रुपद सुता थी वस्तु , कि जिसको पाँच भाइयों ने बाँटा ?

पुरुषार्थ , विवश अबला पर ही , क्यों दुस्साशन ने अजमाया ?

अवसाद, घृणा या तिरस्कार से ही नारी का रिश्ता है /

बचपन , यौवन से अंत तलक , नारी की नियति विवशता है /

था पुरुष प्रधान समाज आदि से, नारी भोग्या कहलाई ,

बहुपत्नी नर कर लेता था, नारी कब बहुपति कर पायी ?

पति चिता मध्य पत्नी जलती थी, पति पर नहीं बाध्यता थी ,

नर रहा सदा ही मूल्यवान , नारी का जीवन सस्ता है  /

बचपन , यौवन से अंत तलक , नारी की नियति विवशता है /

वस्तु की भाँति बिकती थीं वे, ग्रंथों में इसका लेखा है ,

धन, धरा और नारी के कारण , ही युद्धों को  देखा है  ,

बालिका जन्मते ही ,  उसका वध कर देते थे राजपूत  ,

घर की चहारदीवारी ही, उसकी बस सीमा रेखा है ,

पर दया - धर्म , ममता , मृदुता , तब भी नारी में बसता है /

बचपन , यौवन से अंत तलक , नारी की नियति विवशता है /

सडकों, गलियों में छेड़छाड़ , भीड़ों में शीलहीन फिकरे ,

क्या राजनीति, क्या लोकरीति , नारी चरित्र के ही जिकरे ,

क्यों नारी के ही हिस्से में, ह्त्या, अपहरण , बलात्कार ,

ज्यों चील झपटती चूहों पर, ज्यों कबूतरों पर हों शिकरे ,

नारी भ्रूणों की ह्त्या कर , नर फिरता बना फरिस्ता है  /

बचपन , यौवन से अंत तलक , नारी की नियति विवशता है /